|
 |
|
 |
 |
 |
| Ист.: Православный Свято-Тихоновский Богословский Институт Хираско Владимир Григорьевич
звание студента Владимир Хираско отлично окончил семинарию, получив звание студента, которое считалось почетным и давало право поступать в Духовную Академию
Должность = учитель ГодОкончанияСлужения = 1899 Владимир Хираско зарекомендовал себя способным оратором и хорошим педагогом. Прослужив в Киевце около полугода, был преведен в Туров Гомельская о., г.Туров, двухклассная церковно-приходская школа Должность = законоучитель ГодОкончанияСлужения = 1899
ГодНаграждения = 1899 КемНагражден = Минский Епархиальный Училищный Совет
1899
иерей ГодНачалаСлужения = 1899 ДеньНачалаСлужения = 17 МесяцНачалаСлужения = 1 ГодОкончанияСлужения = 1906 Минская губ., Игуменский у., д.Омелино, народное училище Должность = законоучитель ГодНачалаСлужения = 1899 ГодОкончанияСлужения = 1906 Минская губ., Игуменский у., д.Синча, церковно-приходская школа Должность = законоучитель ГодНачалаСлужения = 1899 ГодОкончанияСлужения = 1906 Уроки Закона Божия особенно привлекали о.Владимира, он старался донести до деревенских детей свет веры Христовой. Он самоотверженно работал в обоих учебных заведениях. За семь лет он не раз получал благодарности от своего руководства
ГодНаграждения = 1906
протоиерей ГодНачалаСлужения = 1906 ГодОкончанияСлужения = 1911 В Юревичах о.Вларимир добросовестно выполнял свои служебные обязанности. Когда в 1911г. его преводили в Минск, жители Юревич плакали и не хотели его отпускать. Перед отъездом он произнес очень теплое,искреннее слово. Подготовленный им детский хор спел любимому батюшке на прощанье несколько духовных песнопений...
ГодНаграждения = 1910
протоиерей Должность = настоятель ГодНачалаСлужения = 1911 Минск, мужская гимназия протоиерей Должность = преподаватель Закона Божия ГодНачалаСлужения = 1911 Минск, женская гимназия протоиерей Должность = законоучитель ГодНачалаСлужения = 1911 Минск, Минское Епархиальное попечительство протоиерей Должность = попечитель о бедных духовного звания ГодНачалаСлужения = 1911 ДеньНачалаСлужения = 26 МесяцНачалаСлужения = 8 О.Владимир совмешал работу на всех этих должностях. До революции его жизнь протекала в неутомимом церковном труде. Этот миролюбивый, преисполненный духовной чистоты человек не знал еще, что ему предназначена трудная судьба, что он станет мучеником за веру Христову, страдальцем за те взгляды, которые вынашивал всю жизнь и сберег до самой смерти
ГодАреста = 1919 связь с эсерами Первый раз о.Владимира лишили свободы за мнимую связь с эсерами, но скоро отпустили Минск Второй раз о.Владимир был арестован при польской оккупации Минска, за то что прятал большевиков Минск ГодАреста = 1925 ДеньАреста = 29 МесяцАреста = 12 имел близкие отношения с митрополитом Мелхиседеком (Паевским) О.Владимир хорошо знал владыку Мелхиседека, был с ним в теплых отношениях и вместе с верующими пытался хоть как-то облегчить его положение. Именно за это его арестовали в третий раз, в качестве официальной причины ареста выдвинув клеветническое обвинение в связях с польским Генконсульством, что в те времена было опасно. Жена о.Владимира писала в ГПУ, пытаясь помочь мужу, обращались в различные инстанции с аналогичными просьбами и верующие. Они не отреклись от своего пастыря, посылали ему в тюрьму письма. В архивном деле о.Владимира сохранилось несколько таких писем. Они были написаны накануне Рождества Христова и полны истинной любви и сострадания: "Высокоуважаемый отец наш духовный Владимир! Поздравляем Вас с праздником Рождества Христова! Желаем Вам, дорогой наш пастырь, всего того доброго, чего Вы желаете для нас... Кто Вас знает, - нигде, никогда, ничего дурного про Вас не говорил, только - хорошее и хорошее без конца. Но, несмотря на это, нашлись и такие люди, которые... посчитали Вас преступником и уже арестовали Вас и посадили в тюрьму за ту святую правду, которую велел делать Сам Иисус Христос..." На допросе о.Владимир категорически отказывался назвать тех людей, которые писали ему эти письма, хотя, безусловно, хорошо знал их авторов
МесяцОсуждения = 3 ОбвинениеПриОсуждении = считался "неблагонадежным для проживания в приграничных областях и центральных городах страны" Приговор = 3 года ссылки За неимением основательных доказательств его связей с польским Генконсульством власти были вынуждены временно освободить о.Владимира, а позже, в марте 1926г., принудили выехать в административную ссылку в Орел, ибо он стал считаться "неблагонадежным для проживания в приграничных областях и центральных городах страны"
ГодНачалаЗаключения = 1926 МесяцНачалаЗаключения = 3 ГодОкончанияЗаключения = 1929 МесяцОкончанияЗаключения = 3
протоиерей Должность = настоятель ГодНачалаСлужения = 1929 ДеньНачалаСлужения = 12 МесяцНачалаСлужения = 3 ГодОкончанияСлужения = 1929 ДеньОкончанияСлужения = 4 МесяцОкончанияСлужения = 4 Всего 23 дня продолжалось служение о.Владимира после возвращения из ссылки, пока в газете "Рабочий" за 4 апреля не была помещена статья-донос, в которой он голословно обвинялся в контрреволюционной деятельности: "В церквях железнодорожников и слепых попы ведут контрреволюционную агитацию... они устраивают там встречи и проводы врагов диктатуры пролетариата. Железнодорожники и рабочие Минского стеклозавода "Пролетарий" уже давно настойчиво требуют передачи этих церквей под клубы. Не пора ли выполнить эти законные и целесообразные требования минских рабочих? Мы твердо надеемся, что соответстующие органы и учреждения примут во внимание все здесь рассказанное и сделают нужные выводы". По этому доносу о.Владимир был арестован в четвертый раз. Церковь иконы Божией Матери "Всех Скорбящих Радосте" при училище слепых г.Минска была в 1929г. разрушена при строительстве Дома Правительства
ГодАреста = 1929 ДеньАреста = 4 МесяцАреста = 4 "контрреволюционная деятельность" В своих следственных показаниях о.Владимир подробно рассказывает содержание своих проповедей и объясняет, что в них "никаких антисоветских или контрреволюционных лозунгов не было". Далее он пишет: "Заканчивая мои показания по поводу отмеченных в корреспонденции газеты "Рабочий" фактов, якобы свидетельствующих о моей контрреволюционной деятельности, я, собственно говоря, думаю, что никаких "фактов" в этой корреспонденции не имеется..." Читая эти строки, диву даешься, - сколь смиренно переносил он те испытания, что выпали на его долю. Ни одного слова ненависти к тем, кто его лишил свободы, ни одного гневливого воздыхания, только смирение и покой в душе, как будто и не находился он в ссылке, не страдал, не был преследуем... Так переносить поношения мог только настоящий христианин, человек глубоко верующий, священник Божией милостью. После ареста во время пребывания в заключении из-за перенесенных мучений о.Владимир стал хуже видеть и плохо слышать. Дважды он обращался к тюремному начальству с просьбой прислать врача - специалиста по глазным болезням, но не получил никакого ответа. Но это не сломило его: "В предъявленном мне обвинении я виновным себя не признаю и к данным мною показаниям больше ничего добавить не имею".
ДеньОсуждения = 26 МесяцОсуждения = 7 Приговор = 3 года ссылки
ГодНачалаЗаключения = 1929 ДеньНачалаЗаключения = 26 МесяцНачалаЗаключения = 7 ГодОкончанияЗаключения = 1932 После освобождения о.Владимир прожил всего один год в г.Гжатске
ПричинаСмерти = умер от расстройства здоровья, подорванного в заключении МестоСмерти = Смоленская о., г.Гжатск (ныне Гагарин)
ДатаКанонизации = 28.10.1999 КемКанонизирован = Святой Синод Белорусской Православной Церкви Местночтимый святой Белорусской Православной Церкви Дни_памяти
ДатаПамятиНовСт = 28.10 ПояснениеДатыПамяти = день канонизации (1999г.)
ДатаКанонизации = 20.08.2000 КемКанонизирован = Архиерейский Собор Русской Православной Церкви, 13-16 августа 2000г. КтоПредставил = Белорусский Экзархат Дни_памяти
Первое воскресение, начиная от 25.01/07.02
С.12. 2 Кривонос Феодор, свящ. Протоиерей Владимир Хираско// Минские Епархиальные Ведомости, 1997. N 1(40). С.56-58. 3 Канонизация Белорусских новомучеников//Новости Русской Православной Церкви. Интернет-адрес www.russian-orthodox-church.org.ru. 4 Деяние Юбилейного Освященного Аpхиеpейского Собоpа Русской Пpавославной Цеpкви о собоpном пpославлении новомучеников и исповедников Российских XX века. Москва, 12-16 августа 2000г. (c) Православный Свято-Тихоновский Богословский Институт
|
|
||
|
||
|
