|
Несгибаемый
дух |
 |
|
 |
 |
 |
Епископ Валериан (Рудич)
Валериан (Рудич) (1889 - 1938), епископ Кирилловский, викарий Новгородской епархии.
Окончил Тывровское духовное училище. В 1910 году окончил с отличием Каменец-Подольскую духовную семинарию. В 1916 году окончил Московскую духовную академию со степенью кандидата богословия. С 1 марта 1917 г. являлся профессорским стипендиатом, впоследствии удостоен степени магистра богословия, до весны 1918 г. являлся доцентом МДА. Зимой 1917 г. пострижен в монашество с именем Валериан, 1 марта того же года рукоположен во иеромонаха. Участвовал в работе Поместного Собора РПЦ 1917-1918 гг. С 15 августа 1918 г. служил в Рашкове Ольгопольского уезда Подольской губернии, В мае того же года назначен настоятелем Троицкого монастыря в Каменце-Подольском, возведен в сан архимандрита. В конце 1918 г., когда власть в городе неоднократно менялась, шесть раз арестовывался петлюровцами и красными, и подвергался кратковременному тюремному заключению. Епископ Проскуровский
Архиерею приходилось жить как в Проскурове (совр. Хмельницкий) (в здании по ул. Владимирской, где в 1921-1923 находилось епархиальное управление и архиерейский дом), так и в Каменце-Подольском. Особым попечением епископа пользовался женский Головчинский Преображенский монастырь неподалеку от Летичева, в котором он нередко совершал монашеские постриги. Большое внимание епископ уделял окормлению молодежи, в проповедях не касался политики, старался в доступной форме раскрыть суть богослужения применительно к духовной жизни простого христианина. Регулярно посещал дома прихожан, интересовался жизнью духовенства и клириков, помогал обездоленным и сиротам. Активно боролся с украинскими автокефалистами, в связи с чем вместе с еп. Пименом (Пеговым) в 1920 г. подвергся аресту. 15 февраля 1922 г. автокефалисты при поддержке местных властей захватили церковь в с. Гавриловцы Каменецкого уезда и совершили в ней богослужение на украинском языке. Возмущенные прихожане обратились к еп. Валериану с просьбой о переосвящении храма, оскверненного раскольниками-«самосвятами». Архиерей приехал в село 26 февраля 1922 г., освятил церковь и сказал проповедь о каноническом устройстве церковной жизни на Украине. В тот же день владыка и сопровождавшее его духовенство были арестованы за антисоветскую пропаганду, освобождены 28 февраля 1922 г. В конце 1922 г. после освобождения из тюрьмы Пимен (Пегов) стал идейным вдохновителем обновленчества на Подолии. Подольским епископом был назначен Амвросий (Полянский), вместе с еп. Валерианом призывавший Пимена к покаянию. Президиум обновленческого Всеукраинского высшего церковного управления (ВУВЦУ) 11 июня 1923 г. постановил осуществить «очищение всего состава своего духовенства от контрреволюционного и вредного для спокойствия общества элемента», в связи чем «уволить с прежних должностей с назначением им местопребывания вне пределов Украины» епископов Амвросия и Валериана. Зам. председателя ВУВЦУ В. Белоликов и Пимен (Пегов) направили в Подольский губисполком записку с требованием удаления вышеназванных архиереев с Украины как непримиримых врагов советской власти. В конце июня еп. Валериан был арестован в Проскурове, обвинен в контрреволюционной деятельности, заключен в следственный изолятор. Воспользоваться заточением епископов в тюрьму представители ВУВЦУ не смогли. Намеченный на август 1923 г. обновленческий съезд благочинных Проскуровского и других уездов не состоялся из-за неприятия духовенством программы, выдвигавшейся Пименом (Пеговым). Патриарх Тихон (Беллавин) оставил такую запись на прошениях, информирующих его о состоянии дел в Проскуровском викариатстве: «5 сентября 1923. Проскуров, как и Летичев, по-прежнему остается в церковном отношении с преосвященным Валерианом. Утешительно, что духовная связь его с паствою не порывается и при вынужденном отделении его оттуда. Бог да укрепит и благословит союз взаимной любви их. Патриарх Тихон». После многочисленных обращений паствы Подольской епархии в органы центральной власти УССР, РСФСР и СССР с требованием освободить епископов Амвросия и Валериана Верховный суд СССР признал приговор в отношении этих епископов неправомочным, и архиереи вышли на свободу, но не смогли вернуться на прежнее место служения, были высланы из Украины. Вскоре еп. Амвросий возглавил Орловскую епархию, еп. Валериан с 9 августа 1923 г. жил в московском Даниловом монастыре. 16 сентября 1923 года он был назначен епископом Ржевским, викарием Тверской епархии, к месту назначения выехать не смог. Епископ Смоленский
4 марта 1924 года утвержден епископом Смоленским. Активно боролся с обновленцами и по их доносам был арестован 16 апреля 1924 г. Обвинен в антисоветской деятельности, вскоре перевезен в Москву, заключен в Бутырскую тюрьму, 27 апреля был освобожден. Новый арест и ссылка
Согласно сведениям ПЭ, 11 мая 1927 г. был назначен епископом Рославльским, викарием Смоленской епархии. Скорее всего эта информация ошибочна. 5 октября 1927 года участвовал в собрании 6 ссыльных епископов в г. Ходжейли, на котором было решено принять Декларацию 1927 г. митр. Сергия (Страгородского) и приветствовать легализацию органов церковного управления. 10 февраля 1928 г., после окончания срока ссылки, выехал в Москву. Епископ Шадринский
В 1928 г. временно управлял Свердловской епархией. Епископ Ржевский
С 11 ноября 1930 г. - епископ Бакинский, к месту назначения выехать не смог. В 1931 г. назначен временно управляющим Свердловской епархией, к месту назначения выехать не смог. Епископ Кирилловский
С 1932 года управлял также Череповецким викариатством той же епархии. В 1933 г. подвергся кратковременному аресту по подозрению «в участии в контрреволюционной организации». Арест, лагерь, кончина
К делу "евлогиевцев" были привлечены 175 человек. В их числе профессура СПбДА: Соколов Иван Иванович, Карабинов Иван Алексеевич. Кроме того епископ Сергий (Зенкевич), две его родные сестры, обе больные туберкулезом, монахини Анна и Ольга, их племянница и воспитанница Любовь Вознесенская. Раздел III резолютивной части тома называется "Структура ленинградской организации Евлогиевцев". В нем подраздел "Единый руководящий центр" (всего 5 человек) начинается именем епископа Валериана (Рудича). Первый допрос владыки был сделан в Тихвинском районном отделении ОГПУ. Епископ сообщил, что в самом Тихвине он служил ежедневно. Из показаний епископа Валериана: "Кроме городских тихвинских священников никого из таковых не знаю... С заграницей никогда связей не имел и не имею. Кроме русского, владею французским языком, знал немецкий и частично английский язык". Из показаний владыки выяснилось следующее: в своем кафедральном городе владыка не бывал, в Тихвин прибыл из Ленинграда в октябре 1933 г., ни один из 17 районов, относящихся к его епархии, не посещал, да и не смог бы посетить, т.к. арестован был уже через 2 месяца. Выезжал дважды в Ленинград: 2-3 октября ездил за личными вещами, 6 декабря служил в Александро-Невской лавре. При аресте у владыки было изъято: "иконка с цепочкой" (панагия), "крест с цепочкой и иконкой", четки, пояс веревочный, деревянный крест и молитвенник. Акт медицинского обследования сообщает о том, что арестованный перенес сыпной тиф. Через несколько дней был переведен в Ленинград, был помещен в Ленинградский ДПЗ с зачислением за 3-им отделением Секретно-политического отделения Полномочного представительства ОГПУ (СПО ПП ОГПУ), возглавляемым Садовским, который и вел последующие допросы. Не остается сомнений в том, как добывались показания в этом отделении. Следующий протокол помечен 13 января 1934 г. Он составлялся более целенаправленно, с упором на "контрреволюционные" связи, организацию "ячеек", "повстанческое движение", подготовку иностранной интервенции, диверсионные акты и прочее. Трудно определить, что на самом деле говорил владыка, но протоколы он подписал и виновным себя признал. 3 марта 1934 года решением тройки при ПП ОГПУ по Ленинградскому военному округу приговорен к заключению сроком на 8 лет в Ухтинский лагерь (Ухтпечлаг НКВД СССР) в Коми-Пермяцком крае. В конце 1937 года был вновь арестован в Ухтпечлаге по обвинению в «антисоветской агитации». 27 декабря 1937 года тройкой при УНКВД СССР по Архангельской области приговорен к расстрелу. Расстрелян 27 февраля 1938 года в Ухтпечлаге вместе с проходившим по тому же делу еп. Иннокентием (Клодецким) [1]. 31 августа 1993 года был реабилитирован прокуратурой Московской области по 1925 году репрессий. Литература
По данным Википедии В 2003 году комиссия по канонизации святых
УПЦ посчитала возможным общецерковное прославление мученика XX
столетия епископа Валериана (Рудича). Ссылка на источник не приведена.    
|
Ист.:
|
||
|
||
|
